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全球化背景下国际新闻的文化功能分析

  时间:2019-04-08 08:06

论文关键词:国际新闻跨文化交际价值观文化功能

论文:从价值建构的角度解释和讨论国际新闻的文化功能。:作为一种跨文化交流,国际新闻对价值观的构建,内容和强度具有相当大的作用和影响。国际新闻为东森游戏注册民族文化的更新和发展做出了贡献。在全球化时代,应通过传播国际新闻来促进国家发展,开展多元文化交流。

文化是人类学和社会学的基本概念。中国学者对文化有广泛而狭隘的定义。:广泛的文化是指人类创造的所有物质和精神产物的总和;狭隘文化是指包括语言,文学,艺术和所有意识形态在内的精神产品。 。

西方的一些学者认为,“文化是由价值,信仰,标准,规则,符号和意识形态等各种要素组成的。它是一种精神产品;另一方认为,文化是一个国家的整体生活方式和人际关系。个人态度的体现......文化既有物质方面,也有非物质方面。它们是通过学校,大众媒体和宗教等社会进程在社会成员之间传播和巩固的生活方式的一部分。

不言而喻,国际新闻属于文化范畴。从文化角度来看,国际新闻传播是典型的跨文化交际。价值观是文化的核心内容之一。因此,国际新闻的传播也是价值观的传播。美国社会学家赫伯特甘斯说,“新闻本身不仅限于对现实的判断,它还包含价值观,或者说是关于这种倾向的陈述。他认为,在西方国家,新闻报道的基础是媒体对国家和社会的看法。媒体不仅报道正在发生或已经发生的事实,而且还明确地或隐含地提倡反对理想的事物。图片正在推动主流价值观。

赫伯特席勒认为,文化产品和服务不仅提供信息和娱乐,还提供传播社会价值观和政治观点的工具,这些工具对整个社会的精神结构产生深远的影响。

在美国和其他西方国家,教会和大众媒体是维护西方主流价值观的两大精神支柱。该研究发现,大众媒体对观众的影响是长期的,微妙的和温和的。中国的一些学者认为,作为一种文化产品,国际新闻是为了盈利,其次是作为文化的生产和传播活动。流程是意义和价值。它超越了特定的功利主义,与人类的精神世界有关。

如果从文化帝国主义或媒体政治经济学的角度来看国际新闻,国内外有两种代表性的观点。:一个是批判性的观点。它认为文化全球化是文化帝国主义,但它是全球文化被西方或美国文化委婉地主导,认为西方文化将同化其他文化。因此,它主张与全球化保持距离,倡导文化自治,提出国家文化安全。例如,沃尔斯坦所代表的“依赖/世界系统理论”认为,:在全球体系中,所有国家都是相互依存的,通过交流相互联系,经济一体化融合了各种文化和政治。一起。但是,经济实力的差异导致了国家间交往的不平等。发达国家始终利用其经济和政治优势,对发展中国家施加一些不平等的新闻交换条件,使发展中国家对富人,穷人和穷人提出更高的要求,从而导致发展中国家对发达国家各方面的依赖。Galtung试图用“帝国主义结构理论”来揭示这种依赖的本质。他提出了着名的“中心 - 边缘结构”概念,认为在“中心边缘结构”中,发达国家处于中心地位,发展中国家处于边缘地位。这种结构本质上是全球帝国主义的体现。

全球化背景下国际新闻的文化功能分析

中央国家有两种表现形式是国际新闻传播中的主角。首先,作为国际新闻传播的产品形式,绝大部分内容都是由关岭中心国家报道的;其次,作为国际新闻传播领域最大的传播者,它在国际新闻输出和期刊交易中占据中心位置。由于边缘国家不占据全球通信系统的中心地位,因此必须通过更多层次过滤在这些国家生成或报告的任何报告,以便在国际新闻中占据一席之地。

中央和边缘国家之间还有另一个半边缘国家,它是中央和边缘国家之间的桥梁。虽然半边境国家与中央国家的接触比边缘国家更频繁,但半边际国家在与中央国家有关的报告中始终担任支持角色。边缘国家依靠其他两个国家在国际新闻交易市场上进行自我宣传,并有机会在世界面前“露面”。如果报告空间有限,边际国家将不可避免地被省略。

根据通常的分类并考虑到新闻中心和其他因素的变化,目前的“中心边缘”国家划分为:。美国,西欧(特别是英国,德国,法国),日本,加拿大为中心国家;其他欧洲国家(如瑞典,瑞士,俄罗斯),中国的亚洲,韩国,新加坡,马来西亚,拉丁美洲,阿根廷,墨西哥和非洲的非洲是半边际国家;大多数发展中国家(包括独立国家联合体的一些国家)都是边缘国家。

这种国际新闻传播的“中心边缘结构”对发展中国家的民族文化有何不利影响?西方新马克思主义阵营的学者认为,美国媒体帝国主义在美国的特定环境下产生了一种。整套价值体系和文化范式被打包成普遍的,永恒的真理,其实质是使美国在哲学和道德上的霸权合法化。美国媒体帝国主义严重污染了世界各国的地方文化,威胁着世界文化的多样化。

在中国,一些学者认为“信息全球化主要是信息的美国化。凭借强大的媒体力量,美国利用商业手段向世界推广美国式文化,而不仅仅是经济欠发达的发展。中国的文化主权受到威胁,一些发达国家也受到了......还有一些中国学者认为,媒体帝国主义是通过文化全球化“实现全球化”的最终目标。这是新一轮的“殖民”和“文化殖民”。目的是将“我们”变成“他们”,实现“没有战争,没有人”的目标。

与上述相反,西方自由主义观点认为,文化全球化是资本主义和民主的全球胜利。在东欧发生巨大变化和苏联解体之后,这种观点得到了加强,人们认为全球化不仅是不可避免的,而且也符合社会的需要,不同文化之间的不对称是可以接受的。

对于上述有争议的观点,一些中国学者的观点更加理性和务实。在他们看来,“强调'文化入侵者'和'美国化'的概念只是夸大了美国对弱文化的强大文化和影响,这对世界文化的多样化是不利的。 “文化之间的互动从未被打断过。没有必要担心东方文化将被西方文化所殖民化,并且没有必要担心一个国家的文化会被淹没在全球化的融合中。

作者自己也同意上述中国学者的观点。就国际新闻的国际传播而言,文化和语言差异等一些因素可能会阻碍外国节目的流通,使外国节目的影响力远远低于文化帝国主义预测的影响力。此外,在讨论新闻节目的全球传播效果时,也考虑了受众的主观能动性,因为受众不仅更喜欢本地节目,而且本地节目也是本地化和个性化的,并且解释是合规的。 ,对抗和谈判。

例如,在“9,11”事件的报道中,世界各地观众看到的电视画面可能相同,但反应并不一致。在西方世界,大多数观众认为这就是恐怖分子所做的事情,并表达他们对自己行为的愤慨和责任。然而,在亚洲的一些国家,许多人赞扬这种攻击并认为美国是“活着的”。仅通过内容分析和程序流分析,不能满足国际新闻传播效果的分析。它对观众文化认同的影响是多种因素共同作用的结果,而不是我们想象的那么简单。为此,我们试图从价值建构的角度探讨跨文化交际等国际新闻的文化功能。

跨文化交际可分为三个主要层面。:一种是跨文化的人际交往,另一种是跨文化交际,第三种是国家间的跨文化交流,即利用大众媒体在不同国家之间进行信息交流。国际新闻是这一级别的跨文化交流。

国际新闻的文化功能是通过传播新闻中包含的价值来实现的,如以下几个方面所示。:

国际新闻传播是一种新的价值观建构方式,它对人们的价值观产生一定的影响和影响。

在传统社会中,人们的价值观建构是通过团体参与获得的。在家庭,社区,村庄和社区等社会群体的参与过程中,主通过人际交往获得文化价值。从小团体,社区,到国家和国家,它们都显示为大小的封闭系统。生活在相对孤立和孤立的环境中的人们很少感受和感知他们的人民的价值观,因此他们在很长的历史中保持着基本相同的习俗和价值观。在现代社会中,跨越时空的跨文化交流的国际新闻也越过了各种社会群体。国际新闻作为一种具有文化价值的信息,不仅在一个社区内传播,而且从一个社区传递到另一个社区,但许多社会社区同时获得相同的文化信息。国际新闻通过大众媒体跨越国家与国家之间的界限,使不同文化背景的社会群体能够同时感受和感知国际新闻信息中包含的价值观。整个世界已经成为一个“地球村”,让彼此孤立的村民有机会和条件分享和交流不同的文化价值观,并影响和改变人们的生活方式和价值观。因此,在大众传媒社会中,国际新闻的传播已经在一定程度上改变了人们的价值观建构方式。例如,在亚洲,随着全球化的到来,人们越来越多地接触外国新闻节目或受到外国文化的影响。一些亚洲政府认识到他们的电视,尤其是新闻节目,是建立社会共识和文化认同的重要渠道。因此,对西方新闻节目的输入有一定的限制,他们也直接或间接地支持它们。国内电视。

其次,国际新闻也改变了构建人民价值观的传统内容。

在传统社会中,文化传播的内容是仪式习俗和文化的概念,国家或民族的经验,风俗,道德和道德。在现代大众传媒社会中,作为跨文化传播的国际新闻涉及政治,经济,科技,艺术等不同民族和国家的最新发展信息。它丰富了文化交流的内容和国家或国家的知识体系。更新和开发具有推动作用。文化系统也表现为一种知识体系。培根说知识就是力量。一个国家发展的持久动力必须与时俱进,通过类似于国际新闻传播的跨文化交流和自我创造不断更新其知识体系。人们通过国际新闻感知世界,他们收到的文化信息量大大超过传统社会,有助于更新他们的知识体系。

如上所述,国际新闻传播的知识信息包含价值要素。虽然不是每一个国际新闻都是这样的,但整个国际新闻系统必然会受到某些主流价值观的影响或操纵。在一定时期内,一个国家或国家的主流价值观将不可避免地相对于其他民族或国家具有优势和劣势。特别是对于文明程度较低的一些国家或民族,要实现跨越式发展,应利用国际新闻作为理解和吸收其他民族价值观优秀要素的渠道。如果你落后,你将被打败。这种落后的内涵应该是多方面的,包括价值观的落后。历史早已证明了这一点。

第三,作为跨文化交流的国际新闻传播增强了构建文化价值的力度

在传统社会中,人们处于日出,日落,生活节奏,社会互动和文化交流都非常缓慢。人们生活在松散的社会结构和社会关系中,文化资源极为稀缺。国际新闻传播等跨文化交流活动很少。很难获得其他国家和国家的文化资源。主依靠宗教交流,战争交流以及经济和贸易交流来获取文化信息。

进入现代大众传媒社会后,国际国内新闻传播日益频繁,甚至出现信息超载和信息爆炸。文化交流带来了信息密集型社会。具有不同价值观的国际新闻信息跨越传统国家和国家的界限,相互作用,相互碰撞,在人们的价值观建构中发挥着前所未有的作用。随着经济全球化步伐的加快,文化全球化随之而来。作为一种跨文化交际,国际新闻传播实际上是对世界不同文化资源的再分配和重组。这种再分配和重组不一定是平衡和公平的。在某种程度上,它得到政治和经济资源的支持。但总的来说,国际新闻传播作为跨文化交流的一种形式,使人们可以分享共同价值的文化。当然,也很容易导致价值同构的趋势和思维的同构化倾向。在这方面,一些学者认为它是由“狭隘的传播机制”引起的。所谓的“狭隘的沟通机制”,或以集中的权力运作和意识形态控制的形式单向,片面地传播信息;或在最大化资本利益的过程中建立政治,经济和文化力量单向流动和单一控制,使人格消失,边界消失,文化多样性消失,并有虚拟的国际社会或“时尚感”以资本为主导。

四,总结

总的来说,国际新闻传播可以促进各种民族文化融合的影响。文化是国家生活方式和思维方式的集合。它包含一个国家的信仰,价值观,世界观,行为准则,习俗等内容。随着世界经济一体化和通信范围的无边界化,基于新通信技术的国际新闻传播,因其含有丰富的文化内涵,实际上已成为各国主体相互接受的文化行为。和国家。并极大地促进了世界各地不同文化的碰撞与融合。当然,文化之间的融合并不平等。一般而言,先进文明和高度文明的文化对落后和文明程度较低的文化具有强烈的同化作用。目前,以美国为代表的西方文化思想在国际交往中传播到世界各个角落,对其他民族文化产生了激烈的影响,不同程度地引起了民族文化的差异。这种变化可以说是一种文化认同的全球过程,其中包含了所有国家和国家为了被世界孤立而需要遵循的共同价值取向。但是,不可忽视的是,文化也有一种“不可传播的”对抗,这就是为什么在不同国籍的文化相遇时必然会产生冲突的原因。东森娱乐平台虽然服装,食品,住所和交通等各种民族文化的表面可以像温度计一样容易地改变,但道德,宗教信仰,意识形态和价值观等深层结构不仅变化缓慢,甚至抵制变革。国际信息交流可以使文化表面越来越紧密联系,但文化的深层结构相对稳定。像中国这样的城市可以像纽约一样建造,但它永远不是纽约。东西方人可以穿同样的服装,但内在品质的差异是无法消除的。

文化之间的冲突不一定是坏事。冲突带来变革,变革带来发展。文化总是处于自我约束和自我约束的状态,并且必然会衰落。在不断的比较,竞争和整合中,各种文化必须获得发展的动力和可持续的活力。在这方面已开始国际新闻传播。一个驱动角色。



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