当前位置:主页 > 促销活动 >

东森游戏:“目的思想”分析

  时间:2019-03-06 10:50

1

在现代科学理论中对机械自然景观产生了摇摆不定的影响(主要是生物学系统理论鲲自组织理论等),思维的目的占据了基本的位置。一般来说,这种主要思想如下

系统控制(组织)目的。系统理论的创始人Beta Langfei认为,目的概念是现代科学用来解释生物体和有机系统的自组织规律的基本概念。目的是系统的“寻求自然”。鲲“预定”是系统实现的最终状态的预测和方向性。控制论的创始人维纳认为,对于一个控制系统,“所有有目的的行为都可以被看作是一种需要负面反馈的行为。” [1]目的是系统的负面反馈。协同创始人哈肯认为,目的是系统的自组织过程朝着有序结构的方向发展。

结构目的。法国着名生物学家Jacques Mono认为,“所有生物共有的一个基本特征是生物是有目的或有计划的物体,这种身份或计划体现在其结构中。” [2]该生物体的这种结构目的源于生物自主形态发生,并且它是生物学确定的器官,使生物体的高度有序结构能够维持鲲复制和增殖。 “这种生物学属性被称为目的。” [3]

计划目的。这个概念是由美国生物学家E. Meyer提出的。 “程序的过程或行为是以某个程序的运作为导向的。程序性一词意味着目标。”程序的目的是由“程序”引导,并且由这样的程序预定的目标鲲目标的存在是所有程序的程序行为的两个基本要素。

经常目的。这个概念也是由e提出的。迈耶。他认为,非生物世界中的所有物体都有能力改变它们的状态,它们的状态变化遵循自然规律(万有引力定律和热力学第二定律)。然而,非生物物体状态变化的目的只是被动无意识,由外力或条件支配。 [5]其变化的最终状态是“目的”。

从表面上看,上述各种“目的性思维”倡导者使用了“目的”鲲“目的地”这一词,因此很容易让人们觉得他们仍在推广“目的论”。但实质上他们都是“目的论”的反对者。问题是他们反对和倡导什么样的“目的论”。

目的论的起源者是柏拉图和亚里士多德。人们是否习惯于将每一个视为“内在目的论”或“外部目的论”的代表,其意识形态基础的基础是将“目的因”(最终原因)的探索视为人类所有的理解。活动的核心。我们可以将这种“目的论”称为“本体论目的论”。“本体论目的论”思想的影响是深远的。人类知识活动两千多年来最重要的目标之一就是找到或证明“目的性事业”的存在。这产生了两种相反的结果:一种导致宗教迷信或泛神论的有神论迷信;另一个是现代科学的兴起(牛顿力学的成功),放弃寻求最终目的,一代探索自然现象因果解释的客观规律,然后是机制的自然图景(因果理论) 。虽然在机械自然观的时期,在自然科学(主要是生物学)的某些领域,如沃尔夫庸俗的目的论鲲莱布尼兹的专着鲲杜里舒的生命力理论等,对目的的研究并未停止,但是,寻求原因的本体论目的论已经被证明是一种科学上至少没有科学的理论,至少鲲不能合理地解释自然的本质。

上述各种目的观点的宣传者所反对的恰恰是追求最终目标的“本体论目的论”。例如,Jacques Nomo认为生物学是一个有目的的对象。但生物学是进化过程中偶然性的产物。生物体靶器官的特定结构只是偶然性的产物。它不需要不可避免的最终目标来履行创造生物及其性器官的责任。虽然e。梅耶不同意莫诺的说法,即进化的原因归结为偶然性,它也反对过去的本体论目的论试图追求自然的最终目标。他认为自然选择是进化的原因,反映了生物世界最突出的特征。行为目标《的程序目的概念中的“程序”也是自然选择的结果。

恰恰是在反对使用最终目的和反对使用简单的机械因果律来解释自然界中的所有现象的基础上。这些各种有目的的想法的支持者提出了自己的,用“命运的思想”来解释自然现象的“目的”理论。虽然他们的思想仍然不同,但我们可以清楚地看到他们的共同点。为此,e。迈耶的话可以被视为精辟。 “自从控制论引用新的概念和信息理论借用新的术语,使我们的目的论问题成为思想的突破。结果是创造了一种新的目的论语言,既保留了目的论术语的鼓舞人心的优点,也保留了传统异议的避免攻击。“[6](关键数字是引入的加法)可以看出,概念“目的地”和系统鲲结构鲲反馈鲲程序和其他概念有机结合,一种全新的解释,不仅避免了追求最终目的的本体目的论混乱有助于打破追求最终目标的循环,并发现一种科学的鲲理性解释语言,用于生物有机体和系统的目的。事实上,控制论的鲲系统理论鲲自组织理论也是由于生物学的“目的”概念更加精力充沛,不受机械理论困扰我们应该清楚地知道,这种“借用”鲲“引言”基本上反映了思想和立场的转变ns,是从追求最终目标的本体论到“目的地”解释的认识论转变。从认识论解释的角度来看,作为一个解释性词汇,“目的地”的概念只反映了事物(生物有机体和系统)的某种属性,是某种事物与其他事物之间的某种特性。程序鲲活动链接的特征。它不承诺存在最终目的或目的本体论。与因果关系理论一样,目的观念是认识论鲲的建设性建构性思想。

如果我们仍然愿意将上述有目的的思想视为“目的”理论,我们可以称之为“目的论意识”。2

从哲学的角度来看,上述客观思想《理解目的论的理性意义是什么?

首先,为现代生物学的非因果解释构建科学的解释程序。在机械自然观的时期,生物学基本上笼罩在力学理论的阴影下鲲还原论鲲活力(本体论目的论)。虽然人们普遍认为生物有机体与生物有机体并不相同,但生物学从未能够摆脱机械理论的束缚。在概念上,或被困在将生物体作为机器处理时,试图使用还原方法,使用物理 - 化学因果关系。定期解释生活现象的泥潭;或者陷入创世论,生命力理论,并试图找到最终目的,荒谬的生物现象的最终解释。思想目的的提出为现代生物学开辟了摆脱传统机械理论和目的论(本体目的论)的束缚的新途径。哲学概念的先驱《的想法的目的是第一个促进康德。

东森游戏:“目的思想”分析

在《判断力批判》中,康德将先前的目的论分为两个概念,即自然目的和自然目的的现实主义。概念主义属于机械论的意识形态,现实主义是所有唯物主义理论和创造论的主张。康德认为,这些系统都没有做到他们所说的,因而无法消除最终目标中的矛盾。在批评过去目的论的观点后,康德指出,寻求最终目标的想法是不可行的。 “最终目标”属于“对象本身”,属于“其他世界”。 “而且我们的认知能力都是这样的,它们具有原始性质和局限性。我们无法以任何方式思考它。”发现定义目的关系的原则。“[7]虽然机械因果关系法可以有效地解释自然界中的某些现象,但如果解释有机生命现象,它必须依赖于”目的“的概念。 “目的”概念只能作为反思判断的原则,为人们提供自然研究的主观指导,特别是有机性,使事物得以理解和解释。“我们只是用(的概念)目的)诠释事实,作为反思天然产品能力的指南。“[8]

令人遗憾的是,康德这种深刻的哲学洞察力并没有引起现代科学家和思想家的足够重视。上述各种目的观念的拥护者只有有意识或无意识地站在康德哲学认识论的立场上。相反,E。Meyer更清楚地意识到“康德只是在寻求解释自然现象而不是产生自然现象。” [9](关键数字是引言)是寻求“解释”而不是寻求“生产”(本体的原因)成为“目的性思维”《来理解目的论的目的。因此,可以说,以构建有目的的解释《为目的的“目的地的目的地”承认目的论,无论是在哲学的基础上还是在现实的应用中,都构成了不包括追求极致的本体论望远镜。目的。并弥补了鲲,取代了对现代生物学科学解释的纯粹因果解释。引用

1鲲10鲲11 Wiener鲲 Rosenbrut鲲 Begro《行为、目的和目的论》,已加载《控制论哲学问题译文集》第一个系列,商务印书馆,1965年版,第4页鲲,第4页鲲,第9页。

东森游戏:“目的思想”分析

2鲲3 Jacques Mono《偶然性和必然性》上海人民出版社,1977年版,第5页,鲲,第6页。

东森游戏: 4569e·Meyer《生物学哲学》,辽宁教育出版社,1992,p。 46,p。 46鲲,p。 39鲲,p。 62。

7鲲8康德《判断力批判》(第2卷),商务印书馆,1987年,第7页。 48鲲,p。 54。

12引自《自然哲学》第一辑,吴国胜编着,中国社会科学出版社,1994,p。 146。

13鲲14Prigorjin鲲 Stange《从混沌到有序》,上海译文出版社,1987年版,p。 120,p。 127。

15见吴国胜《自然本体化之误》,湖南科学技术出版社,1993年版。



上一篇:东森娱乐平台:“教师口语”课程教学改革之我见
下一篇:层次理论在高校教师激励机制中的应用分析